در بخش ديگري از اين مراسم دكتر صدوقي سُها طي سخناني اساتيد علوم فلسفه‌ معاصر را شاگردان و رهروان فلسفي خواجه‌ نصيرالدين طوسي برشمرد و با ذكر مراتب اتصال و ارادت استادان و شاگردان فلسفه در طول چند قرن اخير به يكديگر، استادان علوم فلسفه در كشورمان را به سرسلسله‌ علم فلسفه يعني خواجه نصيرالدين طوسي متصل كرد.‌

دكتر جمشيدپور اول نيز با قدرداني از نامگذاري روزهاي سال به نام انديشمندان ايراني، اين حركت را يك فرصت بسيار ارزشمند و مغتنم ذكر كرد و در توصيف مقام علمي خواجه نصيرالدين طوسي گفت:

او تنها يك پژوهشگر و خلق‌شناس و رياضيدان نبود، او يك فيلسوف بود كه يك دستگاه كمال‌پذير فلسفي داشت.‌ وي همچنين اذعان داشت كه فلسفه اسلامي پس از ابوحامد غزالي، درگير دو جريان شد، جريان اول در همگامي با غزالي به چهره‌سازي شريعت مي‌پرداخت كه پرچمدار آن فخر رازي بود و جريان دوم آشكارا دين‌پژوهي مي‌كند كه اين نهضت فلسفي را خواجه نصيرالدين طوسي رهبري كرد و بدينسان او زنده‌كننده‌ فلسفه در مشرق زمين به‌شمار مي‌آيد. در بخش پاياني اين مراسم دكتر مهدي محقق با اشاره به زواياي پنهان تفكرات عميق و زيربنايي خواجه نصيرالدين طوسي به شرح چند خاطره از حضور خود در محافل يادواره‌هاي دانشمندان و بزرگان كشورمان در ديگر كشورها پرداخت و گفت: ما به جاي حساسيت بيش از حد براي اين مطلب كه فلان دانشمند و فيلسوف مال ايران است يا مال ديگر كشورها، بهتر است آثار آنها را عرضه بداريم و با زنده نگه داشتن آثارشان، آنان را به خود منتسب كنيم.

وي همچنين خاطرنشان ساخت كه اين انجمن روز 25 فروردين سال آينده را به مناسبت روز شيخ فريدالدين عطار نيشابوري، مراسم گراميداشت مقام او را نيز برگزار خواهد كرد.

برگرفته از روزنامه اطلاعات دوشنبه 6 اسفند 1386